باب دوم . شبهه‌هاى مطرح به وسيلهء احاديث تقيه در كافى تلاش نويسنده بر اين است كه تمام شبهه‌ها را دربارهء احاديث تقيه در كافى تجزيه و تحليل كند . بدين منظور ، مباحث در سه فصل تنظيم شده است : فصل اول . تقيه و نفاق ابتدا معناى « تقيه » و « اكراه » بررسى شده است . سپس انواع اكراه ذكر شده و با توجه به انواع آن ، تقيه به واجب ، حرام ، مستحب ، مكروه و مباح تقسيم شده است . در ادامه ، نويسنده روشن ساخته است كه علت نفاق و نيرنگ دانستن تقيه خلط معانى اين دو اصطلاح است . فصل دوم . ائمه عليهم السلام و تقيه دربارهء تقيهء ائمه عليهم السلام شبهه‌هايى مطرح و به آن‌ها پاسخ گفته شده است ؛ از جمله : عدم وجوب عمل به گفته‌هاى ائمه عليهم السلام به سبب احتمال تقيه بودن آنها ؛ جعل تقيه براى توجيه اختلافات در سخنان ائمه عليهم السلام . فصل سوم . احاديث تقيه و كتمان در كافى نويسنده نشان داده است كه شبهه‌هاى مربوط به تقيه و كتمان در كافى وارد نيست ؛ زيرا آيه‌اى صريح صحت روايت كافى را تأييد كرده است يا عمل صحابه و تابعان موافق با مضمون آن حديث است و مانند آن . باب سوم . بداء و افتراها جلد دوم با اين باب آغاز مىشود . به سبب وجود احاديث بداء در كتاب كافى اتهام‌ها و مباحثى در زمينهء بداء مطرح شده است كه نويسنده در اين باب به نقد و بررسى اين قبيل اتهام‌ها و مباحث مىپردازد . باب سوم از سه فصل تشكيل شده است : فصل اول . مبانى بداء ابتدا بداء از نظر واژه‌شناسى تعريف شده است . سپس فهم نادرست منكران آن و عدم توجه آنان به محتويات كتب شيعى تبيين شده است . در اين باره ، به اين